ԱՌՄԵՆԻԱ

Հայաստան կամ Հայաստան, ինչպես տեղացիներն են անվանում երկիրը,
- աշխարհի ամենահին քրիստոնեական երկիրը ավելի քան 1700 տարվա ընթացքում - ունի հարուստ մշակութային ժառանգություն հարյուրավոր միջնադարյան եկեղեցիներով և վանքերով, գեղեցիկ լանդշաֆտներով անտառներով, սարահարթերով և ձյունածածկ լեռներով:
և շատ ակտիվ նվեր: Բիբլիական Արարատ լեռան ստորոտում գտնվող հողի մասին ավելին իմացեք այստեղ:

նպատակակետ

Փոքր երկիրը զարմացնում է իր հյուրերին բնական գանձերի և մշակութային վայրերի մեծ բազմազանությամբ: Արևելքի և Արևմուտքի խաչմերուկում գտնվող հայ ժողովուրդը աշխարհի հնագույն էթնիկ խմբերից է և ունի երկար, բուռն պատմություն: Շատ պատմական նշանակալից տեսարժան վայրեր և կրոնական վայրեր դեռ կարելի է այցելել այսօր: Ներառված Հայաստանի բազմազան լանդշաֆտի մեջ՝ ճանապարհորդները կարող են վայելել անտառապատ լեռների լանջերի, կապտականաչ լճերի կամ ավազոտ տափաստանների անմոռանալի տեսարանները:

այցելել Հայաստան

Արարատ լեռան ստորոտին գտնվող հողը

Այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը բաղկացած է Հին Հայաստանի միայն մի մասից, որը ձգվում էր Փոքր Կովկասի հարավից՝ Հայաստանի բարձրավանդակներով մինչև Տավրոսի լեռները։ 29800 կմ² տարածքով նրա ազգային տարածքը մոտավորապես նույնն է, ինչ Բրանդենբուրգի դաշնային նահանգը։ Արևելքում ծով ելք չունեցող երկիրը սահմանակից է Ադրբեջանին, հարավ-արևմուտքում՝ ադրբեջանական էքսկլավին՝ Նախիջևանին, ընդհատված Իրանի հետ 35 կմ երկարությամբ ընդհանուր սահմանով։ Արևմտյան և հյուսիսային հարևան երկրներն են Թուրքիան և Վրաստանը։

Հայկական բանահյուսությունը պահպանում է որոշ առասպելներ հայ ժողովրդի ծագման մասին։ Դրանցից մեկը պատմում է հերոս Հայկի մասին, ում անունը նման է հայերին, և այն մասին, որ հայերն իրենց անվանել են «հայ» և իրենց երկիրն անվանել «Հայք» կամ «Հայաստան» (Հայաստան)։ 5-րդ դարի պատմիչ Մովսես Խորենացին նույնպես որոշ մանրամասնորեն նկարագրում է Արամի սխրագործությունները, ում համբավը տարածվեց իր երկրի սահմաններից շատ դուրս։ Այդ մարդկանց հարեւան ժողովուրդները նրա անունով կոչել են «հայեր» կամ «հայեր»։ Հայաստանի հնէաբանությունը վերաբերում է Աշելյանների տարածքի նախապատմությանը, մոտ 500 000 տարի առաջ, երբ մարդիկ կյանքով անցնում էին որսով և հավաքելով և որոնելով. արոտավայրեր հետևեց նրանց հոտերին: Հայկական լեռնաշխարհի բնակիչների մոտ ծաղկման առաջին շրջանը եղել է մ.թ.ա 3-րդ դարում։ Այս մարդիկ համարվում էին բրոնզը և անիվը հայտնաբերած և խաղող աճեցրած հին հայերից։ Հայ բնակիչների մասին առաջին գրավոր հուշերը թագավորության հիերոգլիֆներն են՝ գրված մ.թ.ա. 1388-1347թթ. Փոքր Ասիայում։ Հայկական հողին վերաբերող ամենավաղ հայտնաբերված արձանագրությունը թվագրվել է մ.թ.ա. 1114 թվականին: փորագրված ասորիների կողմից՝ նկարագրելով Հայաստանի կենտրոնական շրջանից արքաների միավորումը, որը կոչվում է նաև «Նաիրի ժողովուրդ»։

Հայոց պատմության կարևորագույն իրադարձություններից էր քրիստոնեությունը պետական կրոնի վերածումը։ Նոր կրոնի ներդրմամբ Հայաստանը հաստատեց իր ուրույն քրիստոնեական ապրելակերպը և դրանով իսկ դարձավ արևմտյան աշխարհի մի մասը։ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը մկրտել է Տրդատ Գ-ին։ որպես քրիստոնյա, ով 301 թվականին քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակեց։ Այսպիսով, Հայաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը պաշտոնապես ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն։

Սա Կոնստանտին կայսրի հռչակումն է Միլանի կանոնադրությունից 12 տարի առաջ. այս միջոցով հռչակվեց Հռոմեական կայսրության քրիստոնյա բնակիչների հանդուրժողականությունը:

Հետագայում ավելացավ սրբերի շարքը՝ Գրիգոր Լուսավորիչ, ով ընտրվեց Հայոց նոր ազգային եկեղեցու առաջին կաթողիկոս։ Ցրված հայ ժողովրդի համար առանձնահատուկ գործոն դարձավ հայոց այբուբենի ստեղծումը 405 թվականին։ Գիտնական և հոգևորական Մեսրոպ Մաշտոցը 36 տառով ստեղծել է հայոց այբուբենը (հետագայում ավելացվել է 3 տառ), ինչը լեզվական և հոգևոր տեսանկյունից շատ առանձնահատուկ է դարձնում Հայաստանը շրջակա երկրների համեմատ։ Այբուբենը, որում առկա են բազմաթիվ հատուկ բաղաձայններ, անփոփոխ է մնացել 1600 տարի։

Հայաստանը հաճախ անվանում են թանգարան բաց երկնքի տակ։ Հայաստանի ողջ տարածքում զբոսաշրջիկները կգտնեն շուրջ 4000 պատմական հուշարձաններ, որոնք ընդգրկում են տարբեր դարաշրջանների համաշխարհային պատմությունը՝ սկսած նախապատմականից մինչև հելլենիստական և վաղ քրիստոնեական ժամանակներից մինչև միջնադար: Միայն Երևանում կա ավելի քան 40 արվեստի թանգարան և պատկերասրահ։ Թերևս դուք նույնպես այցելեք Արարատի ստորոտին գտնվող երկիրը:

Արարատ լեռան ստորոտին գտնվող հողը

Այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը բաղկացած է Հին Հայաստանի միայն մի մասից՝ ձգվելով Փոքր Կովկասի հարավից՝ Հայկական լեռնաշխարհով մինչև Տավրոսի լեռները։ 29800 կմ² տարածքով նրա ազգային տարածքը մոտավորապես նույնն է, ինչ Բրանդենբուրգի դաշնային նահանգը։ Արևելքում ծով ելք չունեցող երկիրը սահմանակից է Ադրբեջանին, հարավ-արևմուտքում՝ ադրբեջանական էքսկլավին՝ Նախիջևանին, ընդհատված Իրանի հետ 35 կմ երկարությամբ ընդհանուր սահմանով։ Արևմտյան և հյուսիսային հարևան երկրներն են Թուրքիան և Վրաստանը։

Հայկական բանահյուսությունը պահպանում է որոշ առասպելներ հայ ժողովրդի ծագման մասին։ Նրանցից մեկը պատմում է հերոս Հայկի մասին, որի անունը նման է հայերին, և այն մասին, որ հայերն իրենց անվանել են «հայ» և իրենց երկիրը կոչել «Հայք» կամ «Հայաստան» (Հայաստան)։ 5-րդ դարի պատմիչ Մովսես Խորենացին որոշ մանրամասն նկարագրել է Արամի սխրագործությունները, ում համբավը տարածվել է իր երկրի սահմաններից շատ հեռու։ Այդ մարդկանց հարեւան ժողովուրդները նրա անունով կոչել են «հայեր» կամ «հայեր»։ Հայաստանի հնէաբանությունը վերաբերում է Աշելյան շրջանի նախապատմությանը, մոտ 500,000 տարի առաջ, երբ մարդիկ գնում էին կյանքի որսով և հավաքելով և հետևելով իրենց հոտերին՝ արոտավայր փնտրելու համար: Հայկական լեռնաշխարհի բնակիչների մոտ ծաղկման առաջին շրջանը եղել է մ.թ.ա 3-րդ դարում։ Այս մարդիկ համարվում էին բրոնզը և անիվը հայտնաբերած և խաղող աճեցրած հին հայերից։ Հայ բնակիչների մասին առաջին գրավոր հուշերը թագավորության հիերոգլիֆներն են՝ գրված մ.թ.ա. 1388-1347թթ. Փոքր Ասիայում։ Հայկական հողին վերաբերող ամենավաղ հայտնաբերված արձանագրությունը թվագրվել է մ.թ.ա. 1114 թվականին: փորագրված ասորիների կողմից՝ նկարագրելով Հայաստանի կենտրոնական շրջանի թագավորների միությունը, որը կոչվում է նաև «Նաիրի ժողովուրդ»։

Հայոց պատմության կարևորագույն իրադարձություններից էր քրիստոնեությունը պետական կրոնի վերածումը։ Նոր կրոնի ներդրմամբ Հայաստանը հաստատեց իր ուրույն քրիստոնեական ապրելակերպը և դրանով իսկ դարձավ արևմտյան աշխարհի մի մասը։ «Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը» մկրտեց Տրդատ Գ-ին. որպես քրիստոնյա, ով 301 թվականին քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակեց։ Այսպիսով, Հայաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը պաշտոնապես ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն։

Սա Կոնստանտին կայսրի հռչակումն է Միլանի կանոնադրությունից 12 տարի առաջ. այս միջոցով հռչակվեց Հռոմեական կայսրության քրիստոնյա բնակիչների հանդուրժողականությունը:

Հետագայում ավելացավ Գրիգոր Լուսավորչի սրբերի շարքը, ով ընտրվեց նոր հայոց ազգային եկեղեցու առաջին կաթողիկոս։ Ցրված հայ ժողովրդի համար առանձնահատուկ գործոն դարձավ հայոց այբուբենի ստեղծումը 405 թվականին։ Գիտնական և հոգևորական Մեսրոպ Մաշտոցը 36 տառով ստեղծել է հայոց այբուբենը (հետագայում ավելացվել է 3 տառ), ինչը լեզվական և հոգևոր տեսանկյունից շատ առանձնահատուկ է դարձնում Հայաստանը շրջակա երկրների համեմատ։ Այբուբենը, որում առկա են բազմաթիվ հատուկ բաղաձայններ, անփոփոխ է մնացել 1600 տարի։

Հայաստանը հաճախ անվանում են թանգարան բաց երկնքի տակ։ Հայաստանի ողջ տարածքում զբոսաշրջիկները կգտնեն մոտ 4000 պատմական հուշարձաններ, որոնք ընդգրկում են տարբեր դարաշրջանների համաշխարհային պատմություններ՝ սկսած նախապատմականից մինչև հելլենիստական ժամանակներից և վաղ քրիստոնեական ժամանակներից մինչև միջնադար: Միայն Երևանում կա ավելի քան 40 արվեստի թանգարան և պատկերասրահ։ Թերևս դուք նույնպես այցելեք Արարատի ստորոտին գտնվող երկիրը:

Պատմությունը հիմնական բառերով

Հայաստանը երիտասարդ հանրապետություն է, որն ունի հազարամյակների պատմություն: Մենք ձեզ համար պատրաստել ենք հիմնաբառեր և կարճ տեքստեր և հրավիրում ենք ձեզ ծանոթանալու երկրի հարուստ պատմությանը՝ Ուրարտուից մինչև այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը:

Այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը բաղկացած է Հին Հայաստանի միայն մի մասից՝ ձգվելով Փոքր Կովկասի հարավից՝ Հայկական լեռնաշխարհով մինչև Տավրոսի լեռները։

Հաճախակի երկրաշարժերը մեզ մինչ օրս հիշեցնում են, որ տարածաշրջանը, որը գտնվում է Ասիայի և Աֆրիկայի մայրցամաքների միջև, երկրաբանորեն մոտ է մեծ ճեղքվածքին: Հայաստանի լեռնաշխարհը բարձրանում է մոտակա տարածքից անմիջապես վեր։ Աշխարհագրությունը, անկասկած, վճռորոշ դեր է խաղացել հայոց պատմության և մշակույթի մեջ։ Ասիայի և Եվրոպայի միջև ձևավորված կապի և առևտրի հիմնական հիմնական գծի ի հայտ գալով, թվում էր, թե Հայաստանին վիճակված չէ պայքարել աղետների դեմ։ Բնութագրվելով իր զգալի հարստությամբ և ներմուծմամբ՝ երկիրը ռազմավարական դիրք էր գրավում տարածաշրջանում՝ որպես կռվախնձոր բազմաթիվ «գերտերությունների» մուտքի համար։ Դարեր շարունակ հայերը մշտական պայքարի մեջ են եղել զավթիչների և նվաճողների՝ ասորիների, հռոմեացիների, բյուզանդացիների, պարթևների, արաբների և թուրքերի հետ, ովքեր ժամանակ առ ժամանակ շարունակ պատերազմներ են մղել երկիրը նվաճելու համար, թեկուզ ոչ առանց համառ դիմադրության։ Չնայած այս բուռն դարերին, հայերը հաջողությամբ պահպանել են իրենց պատմական ինքնությունը և ազգային ժառանգությունը: Չնայած նման աղետներին, հայերին հիմնականում հաջողվեց պահպանել ազգային ինքնակառավարումը։ Պատմությունը նպաստել է սոցիալական, մտավոր և կրոնական գործոնների վրա հիմնված բազմազան և յուրահատուկ մշակույթի ձևավորմանը:

Հայկական բանահյուսությունը պահպանում է որոշ առասպելներ հայ ժողովրդի ծագման մասին։ Դրանցից մեկը պատմում է հերոս Հայկի մասին, ում անունը նման է հայերին, և այն մասին, որ հայերն իրենց անվանել են «հայ» և իրենց երկիրն անվանել «Հայք» կամ «Հայաստան» (Հայաստան)։ 5-րդ դարի պատմիչ Մովսես Խորենացին որոշ մանրամասնությամբ գրել է Արամի սխրագործությունների մասին, ում համբավը տարածվել է իր երկրի սահմաններից շատ դուրս։ Այդ մարդկանց հարեւան ժողովուրդները նրա անունով կոչել են «հայեր» կամ «հայեր»։ Հայաստանի հնէաբանությունը վերաբերում է Աշելյան շրջանի նախապատմությանը, մոտ 500,000 տարի առաջ, երբ մարդիկ գնում էին կյանքի որսով և հավաքելով և հետևելով իրենց հոտերին՝ արոտավայր փնտրելու համար: Հայկական լեռնաշխարհի բնակիչների մոտ ծաղկման առաջին շրջանը եղել է մ.թ.ա 3-րդ դարում։ Այս մարդիկ համարվում էին բրոնզը և անիվը հայտնաբերած և խաղող աճեցրած հին հայերից։ Հայ բնակիչների մասին առաջին գրավոր հուշերը թագավորության հիերոգլիֆներն են՝ գրված մ.թ.ա. 1388-1347թթ. Փոքր Ասիայում։ Հայկական հողին վերաբերող ամենավաղ հայտնաբերված արձանագրությունը թվագրվել է մ.թ.ա. 1114 թվականին: փորագրված ասորիների կողմից՝ նկարագրելով Հայաստանի կենտրոնական շրջանի թագավորների միավորումը, որը կոչվում է նաև «Նաիրի ժողովուրդ»։

9-րդ դարում մ.թ.ա. բնիկ ցեղերի համադաշնությունը մեծացավ և դարձավ Ուրարտուի միացյալ պետությունը։ Սա շատ արագ զարգացավ և դարձավ Մերձավոր Արևելքի ամենաուժեղ պետություններից մեկը և վտանգավոր հակառակորդ ասորիների և տարածաշրջանում նրանց հեգեմոնիայի համար: Ուրարտացիները արտադրում և արտահանում էին կերամիկական, քարե և մետաղական իրեր, կառուցում էին ամրոցներ, վանքեր, պալատներ և այլ խոշոր հասարակական շինություններ։ Նրանց ջրանցքների ոռոգման համակարգերից մեկն այսօր էլ օգտագործվում է Հայաստանի մայրաքաղաք Երևանում, որտեղ դեռ կանգուն է հնագույն ուրարտական Էրեբունի ամրոցը։

Ուրարտուն 6-րդ դարում միացվեց Մեդիային (Մարաստան), սակայն կարճ ժամանակ անց մարերը (Մարաստանը) նվաճվեցին պարսիկների կողմից և վտարվեցին «Կյուրոս Մեծի» կողմից։ 6-րդ դարից մինչև 4-րդ դարերը մ.թ.ա. Հայաստանը գտնվում էր պարսկական տիրապետության տակ։ Մշակույթը և զրադաշտական կրոնը մեծ ազդեցություն են ունեցել հայ հոգևոր կյանքի վրա, քանի որ զրադաշտական հատկանիշները ներմուծվել են բազմաստվածային և հոգևոր հավատալիքների մեջ: Երբ Հայաստանը պարսկական տիրապետության տակ էր, այն բաժանվեց սատրապական պետությունների, որոնցից յուրաքանչյուրն իր տեղական սատրապապետով վերահսկվում էր պարսիկ պաշտոնյաների կողմից: Հայերը բարձր տուրքեր էին վճարում պարսիկներին, որոնք հարկեր հավաքելիս անընդհատ բռնագրավում էին հայերի ունեցվածքը։ Մոտ 200 տարի երկիրը կառավարում էր իշխող Սատրապ թագավորական ընտանիքը՝ Երվանդունիները, մինչև հույները ներխուժեցին արևմտյան Ասիա։

Պարսկական կայսրությունում «Ալեքսանդր Մեծի» (Մակեդոնացու) իշխանության հռչակումից հետո մ.թ.ա. 331թ. մ.թ.ա. հույները Երվանդունիեր Միհրանի միջոցով նոր սատրապներ նշանակեցին Հայաստանը կառավարելու համար։ Հունական կայսրությունում, որը տարածվում էր ամբողջ Ասիայում և Եվրոպայում, քաղաքներն արագորեն աճեցին՝ տարածելով հելլենիստական ճարտարապետությունը, կրոնը և փիլիսոփայությունը։ Հունական ազդեցությունները նկատելի էին նույնիսկ հայկական մշակույթում։

Բնակվելով Չինաստանում, Հնդկաստանում և Կենտրոնական Ասիայում՝ կապված միջերկրածովյան առևտրային ուղու հետ, կենտրոնական քաղաքները բարգավաճում էին տնտեսական գործունեության շնորհիվ: Հունական ազդեցությունները նկատելի էին նաև զրադաշտական գյուտի հայկական տարբերակում՝ անձնական հավատալիքներում կրոնական առանձնահատկություններով։ «Ալեքսանդր Մեծի» (Մակեդոնացու) հանկարծակի մահից հետո 323 թ. Կայսրության բաժանումը և նրա գեներալների միջև պատերազմը հանգեցրեց երեք հունական կայսրությունների հիմնադրմանը։ Չնայած Սելևկյան միապետության ճնշմանը, երեք կայսրություններից մեկը՝ Էրվանդունիների կայսրությունը, ապահովեց իր վերահսկողությունը հունական երեք կայսրություններից ամենամեծի վրա՝ Հայաստանը բաժանելով Մեծ Հայքի, Փոքր Հայքի և Ծոփքի։

Սելևկյանների տիրապետությունը Հայաստանի վրա վերջապես ավարտվեց, երբ մ.թ.ա. 2-րդ դարում. Բնակիչ զորավար Արտաշեսն իրեն հռչակեց Մեծ Հայքի թագավոր և հիմնեց նոր կայսրություն։ Արտաշեսն ընդարձակեց իր տարածքը, սահմանեց երկրի սահմանները և համախմբեց հայ ժողովրդին։ Հայաստանն իր հզորության գագաթնակետին հասավ Տիգրան II-ի (Մեծ, մոտ մ.թ.ա. 95-55 թթ.) օրոք, ով իրեն անվանում էր «Արքաների արքա»։ Տիգրան II-ի օրոք ռազմական հզորությունն ու քաղաքական ազդեցությունը մեծացավ։ Ըստ հույն պատմիչ Պլուտարքոսի՝ հռոմեացի զորավար Լուկուլոսն այս թագավորի մասին ասել է հետևյալը. «Հայաստանում թագավորում է զորությամբ շրջապատված Տիգրանը, որը պարթևներից վերանվաճեց Ասիան, որը հույն գաղութարարներին քշեց դեպի Մարաստան, որը գրավեց Սիրիան և Պաղեստինը և գրավեց. Նրանք բաժանվեցին Սելևկյաններից»։ Իսկ հռոմեացի հռետոր և քաղաքական գործիչ Ցիցերոնը Տիգրան Մեծի մասին գրում է.

Տիգրան Մեծի հաղթանակներից հետո եկավ նրա անկման շրջանը մ.թ.ա. 66 թվականից։ Նրա որդի Արտավասդ II-ը Մեծ Հայքում իշխեց 20 տարի, մինչև Անտոնիոն և Կլեոպատրան նրան շղթայված Եգիպտոս տարան։ Արտավասդը հրաժարվեց Կլեոպատրային թագուհի անվանելուց և գլխատվեց։ Արշակյանների նոր թագավորությունում Արշակյանների պարթևական ճյուղը եկավ մ.թ.ա. 64 թվականին։ իշխանության մեջ, և ամբողջ երկիրը շուտով դարձավ բուֆերային գոտի, որտեղ նրանք պայքարում էին հեգեմոնիայի համար հռոմեացիների և պարթևների դեմ:

Հայոց պատմության կարևորագույն իրադարձություններից էր քրիստոնեությունը պետական կրոնի վերածումը։ Նոր կրոնի ներդրմամբ Հայաստանը հաստատեց իր ուրույն քրիստոնեական ապրելակերպը և դրանով իսկ դարձավ արևմտյան աշխարհի մի մասը։ «Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը» մկրտել է Տրդատ Գ-ին։ որպես քրիստոնյա, ով 301 թվականին քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակեց։ Այսպիսով, Հայաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը պաշտոնապես ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն։

Սա Կոնստանտին կայսրի հռչակումն է Միլանի կանոնադրությունից 12 տարի առաջ. այս միջոցով հռչակվեց Հռոմեական կայսրության քրիստոնյա բնակիչների հանդուրժողականությունը:

Ավելի ուշ սրբերի շարքին ավելացավ «Գրիգոր Լուսավորիչը», ով ընտրվեց նոր հայոց ազգային եկեղեցու առաջին կաթողիկոս։ Ցրված հայ ժողովրդի համար առանձնահատուկ գործոն դարձավ հայոց այբուբենի ստեղծումը 405 թվականին։ Գիտնական և հոգևորական Մեսրոպ Մաշտոցը 36 տառով ստեղծել է հայոց այբուբենը (հետագայում ավելացվել է 3 տառ), ինչը լեզվական և հոգևոր տեսանկյունից շատ առանձնահատուկ է դարձնում Հայաստանը շրջակա երկրների համեմատ։ Այբուբենը, որում կան բազմաթիվ հատուկ բաղաձայններ, անփոփոխ է մնացել 1600 տարի։

Քրիստոնեական հավատքի ներմուծումը քաղաքական դժվարություններ բերեց և լուրջ ահազանգեր առաջացրեց հարևան Պարսկաստանում։ Սասանյանների ղեկավարած պարսիկները, օգտվելով Հայաստանի ներքին թուլությունից, սկսեցին քրիստոնեությունը վերացնելու և այն զրադաշտականությամբ փոխարինելու արշավը։ Ընդհանուր վտանգների դեմ միավորվեցին իշխանները, պալատատերերը, հայ ժողովուրդը։ Սպարապետ Վարդան Մամիկոնյանի գլխավորությամբ պարսիկները 451 թվականին հերոսաբար կռվեցին Ավարայրի դաշտում։ Պարսիկները, ունենալով թվային մեծ առավելություններ, հաղթեցին հայերին. Վարդան Մամիկոնյանը և շատ այլ քաջեր զոհվեցին մարտի դաշտում։ Ավարայրի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո լեռնային շրջաններում սկսվեցին պարտիզանական կռիվներ։ Վարդան Մամիկոնյանների տոհմից Վահանն այնուհետև գլխավորեց ազգային պայքարը, որի արդյունքում 484 թվականին Նվարսակիի ճակատամարտում հայերը հաղթանակ տարան՝ վերականգնելով հավատքի ազատությունը և Հայաստանին որոշակի անկախություն տալով։

7-րդ դարում արաբները ներխուժեցին Հայաստանի երկիրը և գրավեցին այն։ 9-րդ դարից Հայաստանում սկսվեց անկախության դարաշրջանը, որտեղ հզոր Բագրատունյաց կայսրությունը պահպանեց իր քաղաքական իշխանությունը։ Միջազգային առևտրի վերականգնումը բերեց բարգավաճման և գեղարվեստական և գրական գործունեության վերածննդի։ Մայրաքաղաք Անիի բնակչությունը կազմում էր 100 հազար մարդ՝ ավելի շատ, քան ցանկացած այլ եվրոպական մայրաքաղաք։ Ծաղկեց կրոնական կյանքը, և Անին հայտնի դարձավ որպես «Հազար ու մեկ եկեղեցիների քաղաք»։ 11-րդ դարի կեսերին Հայաստանի զգալի մասը գրավել է Բյուզանդիան։

Բագրատունյաց թագավորության անկումն ավարտվեց նոր զավթիչների՝ սելջուկ թուրքերի արշավանքով Միջին Ասիայում։ Ցածր դիմադրության և բյուզանդական թուլության պատճառով սելջուկ թուրքերը տարածվեցին Փոքր Ասիայում, ինչպես նաև Հայկական լեռնաշխարհում։ Այս արշավանքը ստիպեց բազմաթիվ հայերի տեղափոխվել հարավ՝ Միջերկրական ծովի մոտ գտնվող Տավրոս լեռները, որտեղ 1080 թվականին Ռուբենը (Ռուբենյանների կայսրությունը) հիմնեց Կիլիկիայի հայկական թագավորությունը։ Խաչակիրների և Եվրոպայի հետ սերտ կապերը հանգեցրին արևմտաեվրոպական գաղափարների տարածմանը և ֆեոդալական հասարակության զարգացմանը։ Կիլիկյան Հայաստանը դարձավ բարոնների, ասպետների ու գյուղացիների երկիր։ Կիլիկիայի դատավորները եվրոպական հագուստով էին։ Բացի հայոց լեզվից, համատեղ խոսվում և օգտագործվում էր նաև լատիներեն և ֆրանսերեն։ Կիլիկիայի դարաշրջանը համարվում է լուսավոր ոսկեդարը, որը հայտնի է իր զարդանախշերի հարստությամբ և արևմտյան մանրանկարչության մեծ ազդեցությամբ: Միջերկրական ծովի ափին Կիլիկիայի աշխարհագրական դիրքը հնարավորություն է տվել այնտեղի հայերին միջազգային առևտրով զբաղվել Արևմտյան Ասիայի և Եվրոպայի հետ։ Շուրջ 300 տարի Կիլիկիայի հայկական թագավորությունը ծաղկում էր, սակայն 1375 թվականին այն հանձնվում է Եգիպտոսի մամլուքներին։ Կիլիկիայի վերջին միապետը՝ թագավոր Լեոն VI. մահացել է Ֆրանսիայի Կալե քաղաքում 1393 թվականին, իսկ նրա աճյունը թաղվել է Սեն-Դենիում (Փարիզի մոտ)՝ Ֆրանսիայի թագավորների դամբարանում։

Այն ժամանակ, երբ հայերը ծաղկում էին Կիլիկիայի թագավորությունում, արևելյան Հայաստանում բնակվող հայերը ենթարկվեցին մոնղոլ զավթիչներին։ Հետագայում՝ 16-17-րդ դարերում, Հայաստանը բաժանվեց Օսմանյան Թուրքիայի և Սեֆյան Պարսկաստանի միջև։ Հայկական լեռնաշխարհը գրավելուց հետո հայերը կորցրին անկախ քաղաքական կյանքի հնարավորությունը։ Պարսից թագավոր (Շահ) Աբբաս I-ը կատարեց ամբողջական տեղահանման քաղաքականություն հայկական շրջանի բնակիչների դեմ, որպեսզի Օսմանյան կայսրություն առաջխաղացման ճանապարհը մաքրվի անապատային տարածքներով և հմուտ առևտրականների ու արհեստավորների դասը տանի դեպի նոր մայրաքաղաք Սպահան։ . Նոր Ջուղայի արվարձան Սպահանների հայ համայնքում Աբբաս I թագավորը վայելում է հովանավորությունը և դառնում պարսից Սեֆյանի տնտեսական հենասյուների հիմնադիրներից մեկը։ Պարսիկները կառավարել են Արևելյան Հայաստանը մինչև 1828 թվականը, երբ այն միավորվել է Ռուսաստանին։ Այս ժամանակաշրջանում պատմական Հայաստանի մեծ մասը գտնվում էր Օսմանյան կայսրության տիրապետության տակ։

Օսմանյան տիրապետության տակ ապրող հայերը 19-րդ դարում տուժել են խտրականությունից, հարկային ծանր բեռից և նրանց դեմ զինված հարձակումներից, որոնք կազմակերպվել և իրականացվել են կենտրոնական և տեղական իշխանությունների թույլտվությամբ։ Քրիստոնյա հային անարդարության դեպքում իրավական պաշտպանություն չտրամադրվեց։ Դրա դիմաց նրանք հարկվում էին անտանելի մակարդակներով, իսկ հայերին արգելվում էր զենք ունենալ մի երկրում, որտեղ ոչ մահմեդականների սպանությունը հաճախ անպատիժ էր մնում: Հայերն էլ իրավունք չունեին դատարանում իրենց անունից ցուցմունք տալու։ 19-րդ դարի վերջից հետո հայերի հույսերը, թե իշխանության կգան երիտթուրքերը, և որ 1908-ը ավելի լավ ժամանակներ կբերի, շուտով մարեցին։ 1909 թվականի գարնանը Ադանայում տեղի ունեցած հերթական արյունահեղության ժամանակ համառ դիմադրությունից հետո սպանվեց 30000 հայ։ Առաջին համաշխարհային պատերազմը լավ հնարավորություն ստեղծեց Օսմանյան կայսրության երիտթուրքական կառավարության համար՝ լուծելու «հայկական խնդիրը»։ 1915 թվականին գաղտնի ռազմական ջոկատը ձերբակալեց բազմաթիվ հայերի և մեկ հարվածով ոչնչացրեց հայկական համայնքների կարևորագույն ղեկավարներին։ Օսմանյան բանակում ծառայած հայ տղամարդկանց բաժանել են, զինաթափել ու դաժանաբար սպանել։ Ստամբուլի կառավարությունը տեղահանեց ողջ հայ բնակչությանը։ Հայերը քշվեցին քաղաքներից ու գյուղերից դեպի Սիրիա, Միջագետք և արաբական անապատներ։ Բռնի տեղահանության և «վերաբնակեցման» ընթացքում բազմաթիվ հայեր սպանվեցին, ցցին ցցվեցին, ողջ-ողջ թաղվեցին։ Նրանցից շատերին խեղդել են գետերում, գլխատել ու թողել սովի։ Ցեղասպանությունն ուղեկցվել է աննկարագրելի վայրագություններով և հայկական ողջ անշարժ գույքի ու տնակների բռնագրավմամբ։ 20-րդ դարի առաջին ցեղասպանության ժամանակ 1,5 միլիոն մարդ կորցրեց իր կյանքը։ Հետագա ջարդերը իրար հաջորդող ալիքներով տեղի ունեցան 1918-ին Բաքվում, 1920-ին Շուշիում և այլուր։

Առաջին համաշխարհային պատերազմում Օսմանյան կայսրության պարտությունը և Ռուսական կայսրության փլուզումը հայերին հնարավորություն տվեցին հռչակել իրենց անկախությունը։

1918 թվականի մայիսի 28-ին թուրքերի դեմ Սարդարապատի, Ղարաքիլիսայի և Բաշ-Ապարանի ճակատամարտերում տարած հաղթանակից հետո հռչակվեց Հայաստանի Հանրապետությունը։ Նորաստեղծ հանրապետությունը բախվեց անհաղթահարելի դժվարությունների՝ պատերազմներ, շրջափակումներ և փախստականներ։ Բայց նույնիսկ այս պայմաններում հայերն իրենց ողջ ուժերը ներդրեցին իրենց երկիրը վերականգնելու և առկա խնդիրները լուծելու համար։ Միևնույն ժամանակ, հանրապետությունը դադարել էր գոյություն ունենալ թուրքերի և բոլշևիկների ճնշման տակ 1920 թ. Խորհրդային Կարմիր բանակը մտավ Արևելյան Հայաստան և 1920 թվականի նոյեմբերի 29-ին հռչակվեց խորհրդային հիմնադիր հանրապետություն։ Հայաստանը 1922 թվականին ընդունվեց Անդրկովկասյան Խորհրդային Ֆեդերատիվ Սոցիալիստական Հանրապետության անդամ, իսկ 1936 թվականին մտավ Խորհրդային Միության հանրապետությունների կազմում։ 20-րդ դարի երկրորդ կեսին Հայաստանի տնտեսական, գիտական, մշակութային կյանքը վերելք ապրեց։ Ուժեղ զարգացում ապրեցին տեղեկատվական տեխնոլոգիաների և արդյունաբերության ոլորտները։ 1980-ականներին Խորհրդային Միությունում տեղի ունեցան բուռն փոփոխություններ, որոնք անխուսափելի ազդեցություն ունեցան նաև Հայաստանի վրա։

1988 թվականին Հայաստանում շարժում սկսվեց ի պաշտպանություն Լեռնային Ղարաբաղի հայերի, որոնց բնակչությունը պայքարում էր ինքնորոշման իրավունքի համար։ 1921 թվականին Ստալինի հրամանով այդ հիմնականում հայաբնակ շրջանները Ռուսաստանի Կոմկուսի Կովկասյան բյուրոյի անօրինական որոշմամբ հանձնվել են Ադրբեջանին։ 1988 թվականին Հայաստանը տուժեց հզոր երկրաշարժից, որը խլեց հազարավոր մարդկանց կյանքեր։ Խորհրդային Միության մնացած տարածքներից, ինչպես նաև Արևմուտքից մատակարարման ուղիները արգելափակվել էին Ադրբեջանի կառավարության կողմից, որը խորհրդային ԿԳԲ-ի հատուկ ջոկատայինների օգնությամբ էթնիկ զտումներ էր իրականացնում Լեռնային Ղարաբաղի հայերի դեմ։ Չնայած այս երկու խնդիրներին՝ Հայաստանն ակնհայտորեն գերազանցում էր քաղաքական ասպարեզում։ Անցկացրեց խորհրդային ժամանակաշրջանի առաջին ժողովրդավարական ընտրությունները. 1990-ին ՀՀՇ-ն ստացավ խորհրդարանում ձայների մեծամասնությունը և կազմավորեց կառավարություն։ Հայաստանի անկախությունը հռչակվել է Հայաստանի Գերագույն խորհրդի կողմից 1990 թվականի օգոստոսի 23-ին։ Հայաստանի ժողովուրդը ճնշող մեծամասնությամբ քվեարկեց անկախության օգտին պետական հանրաքվեի ժամանակ, և այդպիսով ծնվեց անկախ Հայաստանը։ Անկախությունից հետո Հայաստանի տնտեսությունը կաթվածահար վիճակում էր. նորանկախ հանրապետությունը ստիպված էր դիմակայել Ադրբեջանի ագրեսիային և Թուրքիայի շրջափակմանը։ Միևնույն ժամանակ, պետք է ապահովվեր Ադրբեջանից տեղահանված 400.000 մարդկանց պաշտպանությունը, ինչպես նաև պաշտպանել արցախահայությանը էթնիկ զտումներից, մինչդեռ ադրբեջանցի քաղաքական գործիչների կողմից լայնածավալ ռազմական գործողությունների սպառնալիքը: Հայաստանի և Սփյուռքի օգնությամբ արցախահայությունը կարողացավ հաղթել պատերազմում, անվտանգության գոտի ստեղծել Լեռնային Ղարաբաղի շուրջ և ստիպել Ադրբեջանին զինադադար կնքել։ Լեռնային Ղարաբաղի հիմնախնդրի խաղաղ կարգավորումը շարունակում է մնալ Հայաստանի դիվանագիտական առաջնահերթություններից մեկը։

Հայաստանը լեռնային երկիր է Հարավային Անդրկովկասում և գտնվում է Եվրոպայի և Ասիայի խաչմերուկում։ Այսօր Հայաստանը զբաղեցնում է 29743 կմ² տարածք։ Հյուսիսից սահմանակից է Վրաստանին, հարավից՝ Իրանին, արևելքից՝ Ադրբեջանին, արևմուտքից՝ Թուրքիային։

Հայաստանի մոտ կեսը լեռնային է և չոր, մեկ երրորդը զբաղեցնում են արոտավայրերն ու վարելահողերը։ Երկրի 10 % բաղկացած է ազգային պարկերից և պետական պահպանվող տարածքներից: Երկրի մեծ մասը գտնվում է ծովի մակարդակից ավելի քան 1000 մ բարձրության վրա, իսկ ամենաբարձր բարձրությունը Արագազ լեռն է, որի ամենաբարձր գագաթը 4096 մետր է:

Հայաստանի արևելյան մասում գտնվող Սևանա լիճը աշխարհի ամենաբարձր լճերից մեկն է։

Հայաստանը փոքր երկիր է, նրա հողատարածքը մոտավորապես նույնքան մեծ է, որքան Բելգիայի կամ Բրանդենբուրգի դաշնային երկրամասը։ Բայց երկրի այս փոքրիկ հատվածի վրա տարբեր կլիմայական գոտիների կալեիդոսկոպ՝ ձյունածածկ լեռների գագաթներով, բերրի դաշտերով, խիտ անտառներով, փիրուզագույն լճերով, չոր տափաստաններով, ամայի կիսաանապատներով, կանաչ ալպիական հովիտներով և արևից սպիտակեցված հսկայական քարքարոտ սարահարթերով. քար.

Հայաստանի լեռնային երկիրը հայտնի է հատկապես երկու եղանակներով՝ «հավերժական գարուն»՝ վայրի ծաղիկներով մինչև օգոստոս, լեռների լանջերն ու բարձր հովիտները ծածկելով ծաղկած գորգերով, և «հավերժական ձմեռ»՝ ձյունածածկ գագաթներով։ Այս երկար ձմեռը, հատկապես հյուսիսում՝ Ծաղկաձորում, թույլ է տալիս հրաշալի հուսալի լեռնադահուկային սեզոն անցկացնել նոյեմբեր-ապրիլ ընկած ժամանակահատվածում, որը բնութագրում է Հայաստանի սեզոնները։

Ի հակադրություն, Արարատյան դաշտում գարունը վաղ է սկսվում՝ մարտին ծաղկում են հիրիկները, կակաչները և հիրիկները։ Նրանք սիրում են գարնանային անձրևի խոնավությունը։ Դրա շնորհիվ այստեղ վայրի ծաղիկների ծաղկումը հասնում է իր գագաթնակետին ամռան սկզբին: Եվ երբ մայրցամաքային ամառային շոգը հարվածում է Երևանին հունիսի վերջին, այն մնում է հով և միայն չափավոր շոգ լեռնային շրջանների մեծ մասում:

Աշունը Հայաստանի ամենագեղեցիկ եղանակն է։ Շուկայում և խանութներում առաջարկվում է թարմ միրգ և բանջարեղեն, կա խաղող, նուռ, մոշ, սերկևիլ, ընկույզ և դդում։ Սեպտեմբերն ու հոկտեմբերը հաճելի ամիսներ են։ Օրերը տաք են, իսկ գիշերները՝ զով։

Ինչպես աշխարհի լեռնային շրջանների մեծ մասում, այնպես էլ Հայաստանում ձմեռները ցուրտ են։ Երկրում շատ ձյուն է տեղում՝ կատարյալ ձմեռային սպորտաձևերի համար: Եվ ժամանակն է, որ հայերը վայելեն իրենց աշնանային պտուղները մուրաբաների, կոմպոտների և թթու վարունգի տեսքով…

Աղբյուրը` www.eu-asien.de

Արարատ լեռ

Թեև այն գտնվում է Թուրքիայի ծայր արևելքում և վաղուց Հայաստանին չի պատկանել, սակայն Արարատ լեռը հենց սահմանամերձ 5165 մետրով և ամբողջ տարին ձյունածածկ գագաթով շատ տեղերում որոշում է Հայաստանի լանդշաֆտը։ Հրաբխն արդեն հայտնի է Աստվածաշնչից։ Ըստ Ծննդոցի՝ Նոյն այստեղ բնակություն հաստատեց իր տապանի հետ՝ սպասելու մեծ ջրհեղեղին (Աստվածաշունչ, Ծննդոց 8։4): Ավանդաբար Հայաստանում քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակելու օր է համարվում 301 թվականը։ Մինչ քրիստոնեության ընդունումը Հայաստանը հիմնականում հեթանոսական երկիր էր։

Սևանա լիճը և Սևանի վանքը

Հայաստանի հյուսիս-արևելքում գտնվող «Սևանա լիճ» ազգային պարկը գտնվում է մայրաքաղաք Երևանից մոտ 60 կիլոմետր հեռավորության վրա և հաճախ անվանում են «Հայաստանի մարգարիտ»: Մինչև 82 մետր խորություն ունեցող ջրային մարմինը զբաղեցնում է մոտ 1256 քառակուսի կիլոմետր տարածք և զբաղեցնում է Հայաստանի ցամաքային տարածքի մոտ 5 %։ 28 աղբյուրներ և գետեր հոսում են լիճ, որն աշխարհի ամենաբարձր լճերից մեկն է ծովի մակարդակից մոտ 2000 մ բարձրության վրա։ Սևանի վանքը, որը հիմնադրվել է մ.թ. 874 թվականին, գտնվում է լճի հյուսիսում՝ թերակղզու վրա։ Այնուամենայնիվ, տարածաշրջանի հնագիտական պեղումները հայտնաբերել են բերդեր, գերեզմանոցներ և ավերված շինություններ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. III հազարամյակի սկզբին:

Դիլիջանի, Խոսրովի և Շիկահողի հետ հանգստացողները Հայաստանում կգտնեն ևս երեք ազգային պարկ։ Դիլիջանը, որը կոչվում է նաև «Հայկական Շվեյցարիա», անտառապատ, լեռնոտ տարածք է Տավուշի մարզում, որը ձգվում է մինչև Գետիկ գետը։ Երևանի հարավ-արևելքում գտնվող Գեղամ հրաբխի ստորոտին գտնվող Խոսրովը երկար ժամանակ եղել է մեծահարուստ հայերի սիրելի որսավայրը: Ավելի քան 1800 բուսատեսակներ, ի թիվս այլ բաների, ապահովում են տեղական կենդանական թագավորության մշտական աճը: Այցելուները կարող են տեղեկատվություն ստանալ այգու մուտքի մոտ գտնվող WWF տեղեկատվական կենտրոնից: Թշվառ հարավում՝ Իրանի սահմանի մոտ, գտնվում է նաև Շիկահող արգելոցը, որը խիտ է անտառներով։

եկեղեցիներ և վանքեր

Արարատի մարզի Խոր Վիրապի հնագույն վանքը գտնվում է ապշեցուցիչ միջավայրում և բացում է անմոռանալի տեսարան դեպի հեռվում գտնվող ձյունածածկ լեռը: Ըստ ավանդության՝ Տրդատ III թագավորը. Գեորգի Լուսավորչին 13 տարով փակել քարայրում՝ կոտրելու նրա քրիստոնեական հավատքը։ Քանի որ տանջանքները չկարողացան ծռել Գրիգորին, և նա թագավորին բժշկեց անբուժելի համարվող հիվանդությունից՝ Տրդատ III-ը։ 301 թվականին մկրտվել են և որոշել, որ հայերը պատմության մեջ առաջին ժողովուրդն են, ով ընդունել է քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն և որպես աշխարհի առաջին քրիստոնյա ժողովուրդներից մեկը՝ հայերը դարերի ընթացքում կառուցել են բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր: Էջմիածնի Մայր տաճարը քրիստոնեական աշխարհի հնագույն եկեղեցիներից է։ 303 թվականին հեթանոսական տաճարի տեղում կառուցված այն համարվում է հայ ժողովրդի կրոնական կենտրոնը։ Ըստ լեգենդի՝ վայրը ընտրվել է տեսիլքի հիման վրա, որտեղ Քրիստոսն իջել է երկնքից և ոսկե մուրճով հարվածել երկրին: Այսօր այդ վայրը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է:

Սյունիքի մարզի Տաթևի վանքը ժամանակին եղել է կարևոր մշակութային կենտրոն և հավաքատեղի, որտեղ հայ վանականներից բացի բնակվել են փիլիսոփաներ, երաժիշտներ, գեղագիրներ և նկարիչներ: Կոտայքի մարզում այցելուները կարող են այցելել 8-րդ դարի Գեղարդի վանք։ Այն փորագրված էր շրջակա բլրի լանջին ժայռի մեջ և սկզբում պահվում էր «Սուրբ նիզակի» քրիստոնեական մասունքը, որի անունով էլ կոչվեց վանքը։ Հայաստանի ամենանշանավոր կառույցներից է նաև վերջերս վերանորոգված Նորավանք վանքը։ Այն ընկած է համանուն կիրճում և շրջապատված է իր վառ կարմիր քարերով:

Խաչքարեր

Հայերի իսկական խորհրդանիշը երկրով մեկ սփռված հազարավոր քարե խաչերն են՝ խաչքարերը։ Հիմնականում կառուցված եկեղեցիների մոտ, դրանք կարելի է գտնել նաև գյուղական մեկուսացված վայրերում: Նրանցից յուրաքանչյուրը եզակի է, որը հատուկ ստեղծված է իրենց շինարարների կողմից՝ աղոթելու հոգու փրկության համար, տոնելու եկեղեցու հիմնադրումը կամ որպես պաշտպանության, առողջության, երջանկության կամ սիրո խնդրանք: Սևանա լճից արևմուտք գտնվող Նորադուզում կարելի է գտնել մոտ 900 խաչքար ունեցող դաշտ։

Հնագիտական վայրեր

Գառնիի հեթանոսական տաճարը Կոտայքի տարածքում՝ Երևանից մոտ 30 կիլոմետր հեռավորության վրա, վկայում է Հայաստանում երբեմնի հելլենիստական մշակույթի տարածման մասին։ 3-րդ դարի տաճարը ժամանակին եղել է Շրջապատված խրամատներով և պարիսպներով՝ այն հայտնի ամառային նստավայր էր երկրի համապատասխան կառավարիչների համար։ կողմից ոչնչացումից հետո Հռոմեացիներ 59 Տրդատ Ա թագավորը հրամայեց վերակառուցել բերդը և ավելացնել արևի տաճարը։ Այսօրվա տաճարային համալիրը համապատասխանում է այն տեսքին, թե ինչ տեսք ուներ մոտ 2000 տարի առաջ Հնության սիրահարները կարող են ավելին իմանալ Հին Հայաստանի մասին երկրի բազմաթիվ հնագիտական վայրերում: Էրեբունու ավերակները այսօր կազմում են մայրաքաղաք Երևանի հիմքը և վկայում են այն մասին, որ 3000 տարի առաջ մայրաքաղաքն արդեն հայկական կյանքի կենտրոն էր։ Պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են պալատների և տաճարների մասեր: Ավելի փոքր գտածոներ կարելի է տեսնել Երևանի պատմության թանգարանում։

Սյունիքի մարզի Խնձորեսկ հնագույն գյուղը միայնակ է նստած բազմամակարդակ ժայռոտ սարահարթի վրա և բացում է անզուգական տեսարան դեպի Հայաստանի անտառներն ու լեռները: Նոյն շրջանին մէջ, Ուղտասարի բերդի 7000-ամեայ մնացորդները պետրոգլիոֆեաններու կողմէ կը վկայեն քարէ դարի սովորութիւններու եւ մշակոյթի մասին։ Արմավիրի տարածքում Էջմիածին քաղաքի մոտ են գտնվում Զվարթնոցի ավերակները։ Ճարտարապետական գլուխգործոցը մեծապես տուժել է 10-րդ դարում տեղի ունեցած երկրաշարժի ժամանակ և միայն հազար տարի անց նորից հայտնաբերվել:

Զորաց քարերը՝ Զորաց քարերը, հավանաբար սկզբնապես կառուցվել են աստղագիտական նպատակներով։ Միայն քարերից ավելի քան 200-ը կշռում են ավելի քան 50 տոննա և զբաղեցնում են մոտ 12000 քմ տարածք Սիսիան քաղաքի մոտ: Դրանք թվագրվում են մ.թ.ա. II հազարամյակով:

Մետաքսի ճանապարհի ավերակները

Մարկո Պոլոյի ժամանակաշրջանում Հայաստանն անցնում էր Մետաքսի ճանապարհով Եվրոպայի և Չինաստանի միջև: Առևտրականները, առևտրականները և հետախույզները հատկապես երթուղին օգտագործում էին որպես երթուղի։ Ճանապարհին շատ տներ և քարավանատներ առաջարկում էին գիշերակաց: Սելիմի քարավանատունը Սուլեմայի լեռներում, ծովի մակարդակից մոտ 2400 մետր բարձրության վրա, կառուցվել է 1332 թվականին և այսօր լավագույն պահպանվածներից մեկն է երկրում: Տավուշի մարզի սրտում գտնվող Իջևանը հայտնի էր և մնում է իր բացառիկ հյուրընկալությամբ։ Որպես արհեստագործության կենտրոն՝ այն հատկապես հայտնի է իր գորգերով, որոնք այժմ կարելի է գտնել աշխարհի շատ տներում:

Աղբյուրը` www.eu-asien.de

Հնագույն ժամանակներից հայերը պահպանել և զարգացրել են իրենց գեղարվեստական ավանդույթները։ Գեղարվեստական տարբեր առարկաներում, ինչպիսիք են Հայկական կյանքն արտահայտված է տարբեր ձևերով՝ փորագրություն, ասեղնագործություն, ոսկերչություն, քանդակագործություն, ճարտարապետություն և երաժշտություն:

Այն հատկապես արտահայտիչ է Հայկական սուրբ ճարտարապետություն. որ Հայկական եկեղեցիներ ունեն իրենց ոճը, որը զարգացել է շատ դարերի ընթացքում: Շատ եկեղեցիներ զարդարված են գեղեցիկ որմնանկարներով, խորաքանդակներով և նվիրատուների պատկերներով. նրանցից շատերը այսքան ժամանակ անց զարմանալի վիճակում...
Ուշագրավ են 5-9-րդ դարերի խորաքանդակներն ու որմնանկարները։ դարն ու «նարթեքսները», եկեղեցու գավիթները (Գավիթ) 13-րդ դարից։

Արվեստի առանձնահատուկ տեսակ են հայկական գեղեցիկ մանրանկարչությամբ ձեռագրերը։ Հնում և միջնադարում ձեռագրերը խնամքով պահպանվել են, դրանք մեծ դեր են խաղացել մտավոր ստրկության և ուծացման դեմ ժողովրդի պայքարում։ Մատենադարանում՝ հին հայկական ձեռագրերի թանգարանում, պահվում է ավելի քան 17500 ձեռագիր։ որ Նկարչություն իր ծաղկման շրջանն ապրեց 19-20-րդ թթ դար ու շարունակեց 8-րդ դարի որմնանկարչության ավանդույթները։ Վերջին երկու դարերում միջազգային մեծ ճանաչում են գտել Հովհաննես Այվազովսկին, Էդգար Շահենը, Հովսեփ Պուշմանը, Արշիլ Գորկին, Կարզուն, Ժանսեմը, Մինաս Ավետիսյանը, Մարտիրոս Սարյանը և այլք։ Այս և այլ ժամանակակից նկարիչների աշխատանքները գտնվում են պատկերասրահներում Երևան թողարկված.

-ի յուրահատկությունը Հայկական երաժշտություն այն է, որ դրանում սինթեզ են կազմում ժողովրդական, սրբապիղծ ու սուրբ մեղեդիները։ Հայկական ժողովրդական երաժշտությունը հնչում է տարբեր եզակի գործիքներով, հատկապես դուդուկով: 2000 տարվա այս փողային գործիքը պատրաստված է ծիրանի փայտից։ Դուդուկի երաժշտությունն այժմ հայտնի է ամբողջ աշխարհում և կարելի է լսել անգամ հոլիվուդյան ֆիլմերում։ Ֆիլմի կոմպոզիտորներն օգտագործում են այս երաժշտությունը հեռավոր անցյալի և հեռավոր երկրների հետ կապված նման տեսարաններում։ Ջերմ, մելամաղձոտ երանգները Հայկական դուդուկ Գրեթե սուրբ են հնչում կրոնական ֆիլմերում, ինչպիսիք են Մել Գիբսոնի «Հիսուսի գայթակղությունը» և «Քրիստոսի չարչարանքները», որոնցից վերջինը նկարահանվել է 2004 թվականին: Դուդուկի հնչյունը կենտրոնական տեղ է գրավել «Գլադիատոր», «Ալեքսանդր», «Նարնիայի քրոնիկները», «Սիրիանա» և «Մյունխեն» ֆիլմերում։ Ամենից առաջ հայ անվանի երաժիշտ Ջիվան Գասպարյանն էր, ով այս հնագույն գործիքն ու նրա կարոտ, հավերժ հնչյունը դուրս բերեց համաշխարհային երաժշտական բեմ:

«Caracans»-ը պատարագային երգեր են, որոնք շատ դարերի պատմություն ունեն։ Աշուղական Սայաթ-Նովայի ժամանակից անցել է 300 տարի, բայց եղևնին ապրում է մինչ օրս։ Հայերի սիրելի կոմպոզիտոր Արամ Խաչատուրյանը գտնվում էր հայկական ժողովրդական երաժշտության և Սայաթ Նովայի երաժշտության անմիջական ազդեցության տակ։ Խաչատուրյանը գրել է բազմաթիվ դասական ստեղծագործություններ, այդ թվում՝ «Գայանե» (որը ներառում է հայտնի թքուր պարը) և «Սպարտակ» բալետները։ Ժամանակակից հայ կոմպոզիտորները հաճախ համատեղում են հայկական ավանդական երաժշտությունը ժամանակակից տարրերի հետ՝ ստեղծելով բոլորովին նոր ժանր: Ահա թե ինչպես է հայկական երաժշտությունը նորանում և դեռ մեկնաբանվում ու պահպանվում երաժիշտների յուրաքանչյուր նոր սերնդի կողմից։ Հայկական սփյուռքը նաև տվել է մի շարք բարձր տաղանդավոր, համաշխարհային մակարդակի երաժիշտների, ինչպիսիք են շանսոնյե Շառլ Ազնավուրը, Շերը, System Of A Down խումբը։

որ գրականություն միշտ վճռորոշ դեր է խաղացել մշակութային ինքնության պահպանման գործում։ Մինչև գյուտը Հայերեն տառեր լեգենդներն ու պատմությունները կամ փոխանցվել են բանավոր, կամ գրվել օտար լեզուներով: Հայ գրականության ոսկե դարը սկսվեց 405 թվականին գիտնական Մեսրոպ Մաշտոզի կողմից հայոց նոր գրի` իր սեփական այբուբենի ներմուծմամբ։ Օտար նվաճողների դեմ դարավոր պայքարում հայոց այբուբենը մնաց նկատելիորեն անփոփոխ, իսկ հայ գրականությունը շարունակում է ծաղկել։

Գորգագործությունը երկրում ավանդական արվեստ է։ Որ Կովկաս և հատկապես Հայաստանը գիտնականների և մասնագետների կողմից համարվում է գորգի տուն: Հայերը հպարտանում են այս ժառանգությամբ և շարունակում են ավանդական այս ճյուղը։ Այստեղ դուք կգտնեք բազմաթիվ մասնագիտացված խանութներ, որոնք առաջարկում են հին և նոր գորգեր: Հանգույցների արվեստը սահմանափակվում է ոչ միայն գորգերով, այլև օգտագործվում է հագուստի և պայուսակների արտադրության մեջ, ինչպես նաև դիզայնի մեջ:

Արվեստի և բացօթյա շուկաներում, օրինակ՝ Երևանի «Վերնիսաժ»-ում, կարելի է գտնել փայտից պատրաստված փոքրիկ հուշանվերային խաչքարեր (խաչքար): Ամբողջ երկրում կան ավելի քան 40000 հայկական խաչքարեր, բայց դրանցից յուրաքանչյուրը ձյան փաթիլի պես յուրահատուկ է։ Ձեռագործ կավե ամանների պատրաստումը Հայաստանում ավանդական արվեստներից է։ «Վերնիսաժում» բազմաթիվ կավե իրեր են առաջարկվում.

Աղբյուրը` www.eu-asien.de

ծագում

Հայերենը (սեփական անունը՝ «Հաջերեն») պատկանում է հնդեվրոպական լեզվաընտանիքին, բայց, ինչպես հունարենը կամ ալբաներենը, այս լեզվաընտանիքում մերձավոր ազգականներ չունի։

Լեզվի պատմությունը առանձնացնում է հայերենի հետևյալ ձևերը.

  1. Հին հռոմեական (նաև կոչվում է Գրաբար). 5-ից 11 դդ
  2. Միջին հայերեն՝ 11-ից 17-րդ դդ
  3. Նորհայերենը (կոչվում է նաև Աշխարաբար). 17-րդ դարից նեոհայերենն ունի պատմական և աշխարհագրորեն պայմանավորված երկու ձև՝ արևելահայերեն և արևմտահայերեն, որոնք տարբերվում են հիմնականում արտասանությամբ և բառապաշարով, մասամբ նաև քերականությամբ։ Այսօր արևելահայերենը Հայաստանի Հանրապետության պաշտոնական լեզուն է և այն խոսում է նաև Իրանի հայալեզու համայնքի կողմից։ Արևմտահայերենը, որն ի սկզբանե խոսում էին Օսմանյան կայսրության հայերը, այժմ խոսում են Թուրքիայում և ցրված աշխարհով մեկ, Մերձավոր Արևելք, Եվրոպա և ԱՄՆ 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության հետևանքով:

բառապաշար

Հայոց լեզուն պարունակում է բավականին շատ փոխառություններ հունարեն և իրանական լեզուներից։ Այս փաստի պատճառով այն վաղուց շփոթվել է իրանական բարբառի հետ: Խորհրդային շրջանում շատ բառեր են ընդունվել նաև ռուսերենից. Հայաստանի անկախացումից ի վեր ավելի մեծ նշանակություն է տրվել լեզվի մաքրությանը և լեզվական մշակույթին։

բաշխում

Աշխարհում մոտ 9 միլիոն մարդ խոսում է հայերեն։ Այս պահին Հայաստանի Հանրապետությունում ապրում է ընդամենը մոտ 3,2 մլն հայ։ Հայերը շատ ամուր կապ ունեն իրենց պատմության, կրոնի և լեզվի հետ և պահպանում են իրենց մայրենի լեզուն՝ անկախ նրանից, թե աշխարհի որ երկիր է նրանց բերել ճակատագիրը։

Հայաստանի Հանրապետությունից դուրս հայոց լեզվի գոյատեւման հիմնական երաշխավորը ընտանիքն է։ Կարելի է ասել, որ հայերեն խոսում են աշխարհի գրեթե բոլոր երկրներում։ Հայկական սփյուռքի կարևորագույն կենտրոններից են ԱՄՆ-ը, Ռուսաստանը, Ֆրանսիան և Մերձավոր Արևելքի երկրները։

Տառատեսակը

Հայկական գիրը ստեղծվել է 5-րդ դարի սկզբին վարդապետ Մեսրոպ Մաշտոզի կողմից։ Հնչյունների ճշգրտությունն ու կարգը վերցված են հունական այբուբենից, սակայն հունարենում չգտնված հնչյուններ նշող նիշերը կրկին հայտնագործվել են Մեսրոպ Մաշտոզի կողմից։ Սկզբում հայոց այբուբենում կար 36 նիշ, վաղ միջնադարում ավելացվել է ևս երեք տառ։

Քերականությունը

Հայերենն ունի գործի ընդարձակ համակարգ (յոթ դեպք), բայց ոչ սեռային տարբերակում: Հին սինթետիկ բայական ձևերի մեծ մասը փոխարինվել է վերլուծական կառուցվածքներով (օժանդակ բայով)։ Հայերենը SPO լեզու է, այսինքն՝ բառային կարգը սովորաբար ենթակա է, նախադատ, առարկա, բայց այն ճկուն է, օրինակ. Բ. նախադասության մի մասի վրա հատուկ շեշտադրում անել. Ենթականը գոյություն ունի միայն ներկա և անցյալ ժամանակով բայական ձևերի համար: Այնուամենայնիվ, նրա գործառույթը տարբերվում է գերմաներենից, սկզբունքորեն այն չի օգտագործվում անուղղակի խոսքի համար: (Այլընտրանքային կատեգորիաները, հետևաբար, նույնպես օպտատիվ են (ցանկալի ձև) և ցանկալի): Անորոշ հոդը արեւելահայերենում քերականորեն նշված չէ. արեւմտահայերենում գոյականին հաջորդում է «mə»:

Վճարումը

Մինչ Հայաստանը կընդուներ արաբական թվային համակարգը, թվերը ներկայացվում էին տառերով։ Թվերը ներկայացնելու համար օգտագործվել են միայն մեծատառեր։ 36 տառերը գտնվում էին 4 շարքերում 9-ական տառերը հերթականությամբ. Առաջին շարքը նշում էր 1-ից 9-ը, երկրորդը` 10-ից 90-ը, երրորդը` 100-ից 900-ը, իսկ չորրորդը` 1000-ից 9000-ը: 10000 և 20000 թվերը նշվում էին միջնադարում ներմուծված տառերով («Ո» և «Ֆ» հնչյունների վերարտադրման համար):

Գերմանա-Հայկական կամուրջ

Գերմանացի լեզվաբանները հայոց լեզվի ուսումնասիրության մեջ առաջնային տեղ են գրավում։ Հետազոտել են հայերեն գրի ծագումը (Վ. Գարդհաուզեն), գրել գրաբարի քերականություններ (Ջ. Հ. Պետերման, Մ. Լաուեր), կատարել հայերենի համեմատական ուսումնասիրություններ (Ֆ. Բոպ, Ջ. Ն. Պետերման, Հ. Հյուբշման) և ուսումնասիրել դիրքը։ հայերենը հնդեվրոպական լեզուների խմբում (Հ. Հյուբշման, Ֆր. Մյուլլեր)։