Հավատքով թող Քրիստոս բնակվի ձեր սրտերում,
արմատավորված և հիմնված սիրո վրա:
Եփեսացիս 3։17

Դարից դար մինչև մեր օրերը Եկեղեցու հավատքը փոխանցվել է գրավոր և բանավոր: Եռամիասնական Աստծո հանդեպ ընդհանուր հավատը, որը մեզ զորացնում է, կենդանի է դարձնում և հույս է տալիս, մեր համայնքի հիմքն է: Այս հավատքը հայտնվեց մեզ Քրիստոսի միջոցով և հռչակվեց Սուրբ Առաքյալների միջոցով (Հռոմեացիներ 2։18; 1 Կորնթացիս 14։19; Գաղ 6։6; Ղուկաս 1։4), մենք պետք է անաղարտ պահպանենք և փոխանցենք մեր սերունդներին։ Այս պատճառով քրիստոնեության սկզբից նախատեսվել էր նախապատրաստություն մկրտությունից առաջ։ Թեկնածուներին ուսուցանվել են հավատքի սկզբունքներ: Այս հրահանգը կոչվում է կատեխեզ:

Երբ պատրաստվում ենք մեր սեփական մկրտությանը կամ մեր երեխաների մկրտությանը, կնքահայրություն ընդունելիս կամ կյանքի որոշակի փուլում, մենք միշտ կասկածի տակ ենք դնում մեր սեփական հավատքը: Որքանո՞վ է ինձ համար կարևոր իմ հավատն առ Աստված: Ինչո՞ւ եմ ես կամ դառնալու եմ հայ առաքելական քրիստոնյա. Ո՞րն է իմ եկեղեցու հավատքը: Այս և հավատքի այլ հարցեր քննարկվում են կատեխիզիայում:

Այս էջում մենք ձեզ համար հավաքել ենք մի քանի կարևոր տեղեկատվություն և խորհուրդներ: Բայց մեր հոգեւորականները միշտ ձեր տրամադրության տակ են, եթե օգնության կարիք ունեք կամ ձեր հավատքի վերաբերյալ հարցեր ունեք:

Դասավանդման հիմունքներ
Հայ Առաքելական Եկեղեցու.

  • Հին և Նոր Կտակարան

  • Երեք տիեզերական ժողովների որոշումները

  • Հայ Եկեղեցու տեղական խորհուրդների որոշումները

  • Եկեղեցու հայրերի ավանդույթները

Եկեղեցու սուրբ խորհուրդները

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ

ՄԵՐ ՀԱՎԱՏՈՒՄԸ ՔԻՉ ՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ

Մինչ կխոսենք այն մասին, ինչին հավատում ենք, կցանկանայինք մատնանշել ՀԱՎԱՏՈՒՄ բառը... Մենք հավատում ենք: Սուրբ Պողոս Առաքյալը դա գեղեցիկ բացատրում է հետևյալ խոսքերով. «Հավատքը հույսի հիմքն է. վստահությամբ բացահայտվում է այն, ինչ դեռ չի երևում: Մեր նախնիներն ապրել են այս հավատքով. Ահա թե ինչու Աստված դրանք մեզ օրինակ դրեց: Մեր հավատքով մենք հասկանում ենք, որ ամբողջ աշխարհը ստեղծվել է Աստծո Խոսքով. որ ամեն տեսանելին առաջացել է անտեսանելիից» (եբրայերեն 11, 1-3): Այսպիսով, Աստծո հանդեպ վստահությունն ու սերն է, որ ավելի բարձր է, քան մարդկային հասկացողությունը: Աստծուն հավատալը նշանակում է ընդունել, որ մարդու փոքր միտքը չի կարող լիովին ըմբռնել Աստծո Բացարձակը... Մենք հավատում ենք, և այս հավատքը ցույց է տալիս մեզ, որ Նա՝ միակ Աստվածը, Եռյակ է: Մեկ Աստված երեք անձի մեջ՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Հայրը Արարիչն է, Ամենակարողը: Նա ստեղծել է և՛ տեսանելին, և՛ անտեսանելին: Հորից ծնված որդու հայրն է։ Եվ այս գործընթացը եզակի չէ, այլ մի բան, որը ժամանակից դուրս է։ Եվ նույն Հայրն այն աղբյուրն է, որից բխում է Սուրբ Հոգին, և սա նաև արտաժամյա գործընթաց է: Հայրն ուրեմն կյանքի և սիրո աղբյուր. մենք հավատում ենք Նրան, Սուրբ Երրորդության Առաջին դեմքին, Հորը...

Հիսուս Քրիստոսը Մարմնավորված Լոգոսն է, միածին Որդին: Հիսուսը Քրիստոսն է, Քավիչը, Մեսիան: Երկրորդ աստվածային անձը անասելի կերպով միավորում է իր կատարյալ աստվածային էությունը մեր մարդկային բնության հետ։ Նա լիովին Աստված է և լիովին մարդ: Աստված ինքն է աշխարհ գալիս Քրիստոսի ծնունդով: Ստեղծողի և ստեղծագործության միջև ամենամոտ հարաբերությունները զարգանում են: Հարաբերություն, որը կրկին ու կրկին ապացուցում է Աստծո մեծ ու անսահման սերը իր ստեղծագործության և հատկապես մարդկանց հանդեպ: Ճիշտ է, Աստված բազմիցս միջամտել է պատմությանը Հին Կտակարանում, բայց նրա բուժիչ աշխատանքի գագաթնակետին հասել է միայն մարմնացումով: Ամբողջ իմաստը պահպանված է նրա անվան մեջ՝ Հիսուս Քրիստոս: Յիսուս Փրկիչը՝ Աստուծոյ Օծեալը, որ Աստուծոյ սիրոյ պարգեւն է՝ յանուն մեր փրկութեան։ Ով հավատում է նրան և գովաբանում է նրան որպես Տեր, փրկագնված է: Մենք հավատում ենք Հիսուս Քրիստոսին՝ Աստծո միածին Որդուն, որը մեր Տերն է:

Մարիան երիտասարդ և խոնարհ կին էր Նազարեթից: Նրա կյանքը մեկ հարվածով գլխիվայր շրջվելու էր: Երբ Հրեշտակապետ Գաբրիելն ասաց նրան, որ ինքը կծնի Աստծո Որդուն, ամեն ինչ նախկինի պես չէ: «Աստվածամայրը» հնազանդվում է Աստծուն խոնարհաբար և վստահությամբ լի։ Մարիամը հղիանում է, բայց զգում է ոչ թե տղամարդու, այլ Սուրբ Հոգու կողմից: Մենք հավատում ենք, որ Մարիամ Աստվածածինը եղել և մնաց կույս հավիտյան: Այսպիսով, Հիսուսը ընդունեց մարդկային ողջ էությունը առանց մեղքի: Կաթոլիկ եկեղեցին պնդում է, որ Մարիամը նույնպես ծնվել է առանց մեղքի։ Այս պնդումը հերետիկոսություն է Հին Մերձավոր Արևելքի և Ուղղափառ Եկեղեցիների տեսակետից։ Ինչո՞ւ։ Եթե Նա ծնվեր առանց մեղքի, մենք Հիսուս Քրիստոսի կարիքը չէինք ունենա, Նա կփրկեր մեզ բոլորիս: Սա չի փոխում այն փաստը, որ մենք երկրպագում ենք Սուրբ Աստվածածին Մարիամ Աստվածածնին որպես ամենամաքուր մարդկանց և խնդրում ենք, որ նա բարեխոսի մեզ համար մեր աղոթքներում:

Հիսուսը վերացնում է մահը և հարություն առնում մեռելներից: 33 տարի Քրիստոսն ապրեց մեր մեջ։ Նազովրեցին իր քարոզներով ու կատարումներով Իսրայելի հզորների աչքի փուշն է։ Հրեաների առաջնորդները Հիսուսին մեղադրում են պետական դավաճանության և հայհոյանքի մեջ։ Հռոմեական կառավարիչ Պոնտացի Պիղատոսը սկզբում հրաժարվեց մահապատժի դատապարտել Հիսուսին։ Բայց մարդիկ, ովքեր նրան ուրախացնում էին ընդամենը մի քանի օր առաջ, ցանկանում էին նրա մահը: Ի վերջո, Պիղատոսը խոնարհվում է հանրային ճնշման տակ. Հիսուսը մահանում է խաչի վրա տառապող մահով Ավագ ուրբաթ օրը: Այլանդակված մարմինը դրված է գերեզմանում։ Բայց երրորդ օրը նա մեռելներից հարություն առավ։ Մենք այս օրը նշում ենք Զատիկին։ Հիսուսը հայտնվում է իր աշակերտներին և քաջալերում նրանց հետևել իրեն։ Այս ամենը կատարվում է մարդու փրկության համար։ Հին Կտակարանի մարգարեությունները կատարվում են Քրիստոսի կյանքի գործում: Մահը պարտված է. Քրիստոս կենդանի է և իր հարությամբ կյանք է տալիս ողջ մարդկությանը:

Այսպիսով, երբ Հիսուսը ավարտեց իր առաքելությունը երկրի վրա, նա վերադառնում է երկինք: Նա նստում է Հոր աջ կողմում, այսինքն՝ մասնակցում է Աստծո փառքին։ Բայց Քրիստոսը նորից կգա. Հետո կսկսվի «Աշխարհի դատաստանը»: դա սպառնալից է հնչում... Բայց իրականում մենք՝ քրիստոնյաներս, կարող ենք վստահությամբ սպասել Հիսուսի գալուստին, և քանի որ չգիտենք, թե դա երբ պետք է տեղի ունենա, մենք միշտ կարող ենք պատրաստվել: Վերջին օրը մեր փրկությունը կավարտվի Հիսուսի հարության միջոցով: միայն այդ դեպքում արդարությունը կվերականգնվի։ Դրա համար մենք աղոթում ենք՝ «եկի քո թագավորությունը»։ Քրիստոսի գալուստով սկսվում է նոր դարաշրջանը...

Սուրբ Հոգին մաքուր սեր է: Սուրբ Երրորդության երրորդ անձը Քրիստոսի կողմից մարդկությանը խոստացված Մխիթարիչն է։ Նա նորոգում է ստեղծագործությունը ներսից՝ ամեն ինչ դարձնելով նոր։ Ով հավատում է այս ոգու զորությանը և խնդրում է նրա գալուստը, կանչում է աստվածային շնորհի առատությունը:

Նիկիայի դավանանքը, որը մենք օգտագործում ենք մեր եկեղեցում Սուրբ Պատարագի ժամանակ, ասում է. «Մենք հավատում ենք Սուրբ Հոգուն, արարածին և կատարյալին, ով խոսեց օրենքներում, մարգարեների և ավետարանների միջոցով»: Նա իջավ Հորդանան, քարոզեց առաքյալներին և բնակվեց սրբերի մեջ: Նա լցնում է մեզ և մխիթարում և ուժ է տալիս դեպի Քրիստոս, իսկ նրա միջոցով դեպի Սուրբ Երրորդություն։

Եկեղեցու կաթողիկոսությունը մատնանշում է ոչ թե կաթոլիկ դավանանքը, այլ սրբերի, հավատացյալների հաղորդությունը ողջ աշխարհում:

ՀԱՅ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՀԱՎԱՏԻ ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

Հայ առաքելական եկեղեցին օգտագործում է Նիկիայի և Կոստանդնուպոլսի Հավատաբանության հայերեն թարգմանությունը, Սուրբ Գրիգոր Տաթևացու հավատամքի ընդարձակ և կարճ Մկրտության դավանանքը։

Դավանանքը մի քանի գործառույթ ունի. Մի կողմից, դա համայնքի ճանաչումն ու արտահայտությունն է, որը տրվում է հավատքով: Մյուս կողմից, դավանանքն ամփոփում է մեր եկեղեցու հավատքի էական կետերը: Եթե դավանանքը հրապարակայնորեն ընթերցվում է ծառայության ժամանակ, օրինակ. Բ. քահանայական ձեռնադրության, մկրտության կամ հարսանիքի ժամանակ դա նշանակում է, ի թիվս այլ բաների, ինքնավստահություն՝ ապրելու այս հավատքի համաձայն: Այս առումով կարևոր է, որ հայ առաքելական քրիստոնյաներն անգիր իմանան իրենց եկեղեցու դավանանքը։

Հայ առաքելական եկեղեցին օգտագործում է Նիկիայի և Կոստանդնուպոլսի Հավատաբանության հայերեն թարգմանությունը, Սուրբ Գրիգոր Տաթևացու հավատամքի ընդարձակ և կարճ Մկրտության դավանանքը։

Դավանանքը մի քանի գործառույթ ունի. Մի կողմից, դա համայնքի ճանաչումն ու արտահայտությունն է, որը տրվում է հավատքով: Մյուս կողմից, դավանանքն ամփոփում է մեր եկեղեցու հավատքի էական կետերը: Եթե դավանանքը հրապարակայնորեն ընթերցվում է ծառայության ժամանակ, օրինակ. Բ. քահանայական ձեռնադրության, մկրտության կամ հարսանիքի ժամանակ դա նշանակում է, ի թիվս այլ բաների, ինքնավստահություն՝ ապրելու այս հավատքի համաձայն: Այս առումով կարևոր է, որ հայ առաքելական քրիստոնյաներն անգիր իմանան իրենց եկեղեցու դավանանքը։

Երկնքից երեք խնձոր ընկավ

24. Հունիսի 2022 @ 18:30 - 21:00

Համաշխարհային երիտասարդական հավաք

6. Հուլիսի 2022թ - 10. Հուլիսի 2022թ

Ամառային ճամբար 2022

31. Հուլիսի 2022թ - 7. Օգոստոսի 2022 թ

Աստվածածին

14. ????????? 2022 @ 10:30 - 13:00