Անբարեխիղճ ադմինիստրատորի և ունեցվածքի և հնարավորությունների մեր վերաբերմունքի մասին:
Ղուկաս 16։1-31; jes. 56։1-57։21; Եփեսացիս 4։17-5։14
«Ես մերկ դուրս եկա մորս արգանդից. Ես վերադառնում եմ այնտեղ մերկ» (Հոբ 1։21) ասում է արդար Հոբը։ Փաստորեն, մենք չենք կարող այս աշխարհից մեզ հետ վերցնել մեր ունեցվածքն ու հարստությունը: Բայց մենք կարող ենք դրանք օգտագործել երկնքում գանձեր հավաքելու համար, «որտեղ ոչ ցեցը, ոչ որդը չեն ոչնչացնում դրանք, և գողերը չեն ներխուժում և չեն գողանում դրանք» (Մատթեոս 6։20): Այդպես վարվելով մենք չպետք է վախենանք, քանի որ Տերն ինքը խոսում է մեզ հետ՝ ասելով. ապա մյուսը կտրվի քեզ: Մի՛ վախեցիր, փոքրիկ հոտ։ Որովհետև քո հայրը որոշել է քեզ տալ թագավորությունը» (Ղուկաս 12.31-32).
Մեծ պահքի չորրորդ կիրակին կոչվում է Անազնիվ տնտեսի կիրակի։ Պատճառը օրվա ընթերցումն է Ղուկաս 16։1-31 և դրանում պարունակվող առակը անազնիվ տնտեսի մասին (Ղուկաս 16։1-9): Օրվա ընթերցումները ընտրված են այնպես, որ հավատացյալի ուշադրությունը հրավիրում են ունեցվածքի ու հնարավորությունների հետ վարվելու վրա։ Դա մեղավորի կամ սուրբի հարստություն կամ աղքատություն չէ, այլ մեզ վստահված ունեցվածքի տնօրինումը: Մենք պետք է հստակ գիտակցենք, որ տիրապետում տերմինը պետք է ոչ միայն ընկալել որպես ֆինանսական, այլ նաև որպես Արարչի կողմից մեզ տրված նվերներ:
Տնտեսն ինքն իրեն երկու հարց է տալիս. ի՞նչ կլինի ինձ հետ, եթե շարունակեմ այնպես, ինչպես եղել եմ, և ինչպես կարող եմ ուղղել կամ նույնիսկ շտկել իմ սխալները։ Եվ հենց այն պատճառով, որ նա մտածել է ապագայի մասին և ըստ այդմ ուղղորդել իր գործողությունները, նա գովաբանվում է Տիրոջ կողմից: Նրան բնութագրում են որպես «խելացի», քանի որ նա հարցականի տակ է դնում, թե ինչ ապագա հեռանկարներ կարող են ունենալ իր գործողությունները այստեղ և հիմա: Եվ դա հենց այն է, ինչ Տեր Հիսուս Քրիստոսն է ուզում ինձնից և ձեզանից: Անկախ նրանից, թե ինչ ենք անում կամ ինչ չենք անում, մենք միշտ պետք է հիշենք կյանքում:
Ադմինիստրատորը կարող էր այլ կերպ վարվել։ Եթե նա մտածեր միայն ներկայի մասին և շարունակեր իր անարդարությունները, նրա վերջը շատ այլ կլիներ։ Բայց տնտեսվարը հասկանում է, որ ներկան անհետանում է հենց այն պահին, երբ մենք մտածում ենք դրա մասին: Այսպիսով, դա չի կարող լինել կյանքի իրական նպատակը, ի տարբերություն ապագայի: Եվ նա գործում է այնպես, որ իր աշխատանքները հետագայում պտուղ տան։ Սա այն է, ինչ մենք պետք է սովորենք անարդար տնտեսից. օգտագործեք ներկան ապագայում կենդանի մնալու, նույնիսկ կյանքը վայելելու համար:
«Ես մերկ դուրս եկա մորս արգանդից. Ես վերադառնում եմ այնտեղ մերկ» (Հոբ 1։21) ասում է արդար Հոբը։ Փաստորեն, մենք չենք կարող այս աշխարհից մեզ հետ վերցնել մեր ունեցվածքն ու հարստությունը: Բայց մենք կարող ենք դրանք օգտագործել երկնքում գանձեր հավաքելու համար, «որտեղ ոչ ցեցը, ոչ որդը չեն ոչնչացնում դրանք, և գողերը չեն ներխուժում և չեն գողանում դրանք» (Մատթեոս 6։20): Այդպես վարվելով մենք չպետք է վախենանք, քանի որ Տերն ինքը խոսում է մեզ հետ՝ ասելով. ապա մյուսը կտրվի քեզ: Մի՛ վախեցիր, փոքրիկ հոտ։ Որովհետև քո հայրը որոշել է քեզ տալ թագավորությունը» (Ղուկաս 12.31-32).
Տիրատուր քհն․ Սարդարյան
