Խոստովանության սուրբ խորհուրդը
Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է և արդար. նա ներում է մեր մեղքերը
և մաքրիր մեզ ամեն սխալից:
1 Հովհաննես 1։9
Ո՞րն է խոստովանության իմաստը:
Խոստովանություն նշանակում է ապաշխարություն և խոստովանություն կատարված մեղքերի և օրինազանցությունների համար: Խոստովանության միջոցով, մեղքերը խոստովանելուց և անկեղծորեն ապաշխարելուց հետո, մեղավորը ներում է ստանում իր մեղքերը: Խոստովանությունը մեղքերի խոստովանությունն է, մեղքերից հեռանալու պատրաստակամությունը և մեղքերի թողությունը: Ըստ հայ եկեղեցական ուսմունքի՝ խոստովանությունը նախապայման է Սուրբ Հաղորդություն ստանալու համար։
Սեփական մեղքերի խոստովանությունն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար Սուրբ Եկեղեցու իսկական անդամ լինելու համար: Եկեղեցին սովորեցնում է, որ մեղքերը մարդուն բաժանում են Աստծուց և հեռացնում նրան Տեր Հիսուս Քրիստոսից: Միայն Աստված է առանց մեղքի, բայց մարդիկ փոքր կամ մեծ մեղքերի մեջ են ընկնում ավելի հազվադեպ կամ ավելի հաճախ, բայց առանց բացառության: Մեղքը սարսափելի չարիք է, հիվանդություն, որից քրիստոնյան կարող է ազատվել հոգևոր կյանքում պրակտիկայի միջոցով և Տիրոջ շնորհով, եթե նա խոստովանի, ապաշխարի և ներում խնդրի:
Եկեղեցին ուսուցանում է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը խաչի վրա քավեց ամբողջ աշխարհի մարդկանց մեղքերը: Նա հնարավորություն տվեց բոլոր մարդկանց, նույնիսկ ամենամեծ մեղավորներին, փրկություն ստանալ, եթե նրանք հավատան Հիսուս Քրիստոսին և անկեղծորեն ապաշխարեն իրենց մեղքերից: Դրա օրինակն են Տիրոջ կողքին խաչված երկու գողերը։ Այդ ավազակը, ով զղջաց իր մեղքերից խաչի վրա և խնդրեց Քրիստոսին, որ «հիշիր ինձ, երբ գաս քո թագավորությունը», առաջինն էր, որ մտավ երկնքի արքայություն: Փրկագնումը հնարավոր չէ առանց ապաշխարության, ուստի հասկանալի է դառնում, թե որքան կարևոր է Եկեղեցում խոստովանության խորհուրդը:
Երբ ասում ենք, որ մեղք չունենք, ինքներս մեզ խաբում ենք, և ճշմարտությունը մեր մեջ չէ: Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է և արդար. նա ներում է մեզ մեր մեղքերը և մաքրում է մեզ բոլոր անօրինություններից: Եթե ասում ենք, որ մեղք չենք գործել, նրան ստախոս ենք դարձնում, և նրա խոսքը մեր մեջ չէ։ 1 Հովհաննես 1.8-10.
Ընդ որում, խոստովանության նպատակը պարզապես մեղքերը խոստովանելը չէ, այլ ապրելակերպը փոխելը։ Խոստովանության եկողը պետք է վճռական լինի չկրկնել նույն սխալներն ու օրինազանցությունները։ Նա պետք է պատրաստ լինի սխալ ճանապարհից շրջվելու դեպի Աստված, դեպի ճշմարիտ ճանապարհ դեպի Տեր Հիսուս Քրիստոս, ով ասաց.
Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի ինձանով: (Հովհաննես 14։6).
Ո՞րն է խոստովանության իմաստը:
Խոստովանություն նշանակում է ապաշխարություն և խոստովանություն կատարված մեղքերի և օրինազանցությունների համար: Խոստովանության միջոցով, մեղքերը խոստովանելուց և անկեղծորեն ապաշխարելուց հետո, մեղավորը ներում է ստանում իր մեղքերը: Խոստովանությունը մեղքերի խոստովանությունն է, մեղքերից հեռանալու պատրաստակամությունը և մեղքերի թողությունը: Ըստ հայ եկեղեցական ուսմունքի՝ խոստովանությունը նախապայման է Սուրբ Հաղորդություն ստանալու համար։
Սեփական մեղքերի խոստովանությունն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար Սուրբ Եկեղեցու իսկական անդամ լինելու համար: Եկեղեցին սովորեցնում է, որ մեղքերը մարդուն բաժանում են Աստծուց և հեռացնում նրան Տեր Հիսուս Քրիստոսից: Միայն Աստված է առանց մեղքի, բայց մարդիկ փոքր կամ մեծ մեղքերի մեջ են ընկնում ավելի հազվադեպ կամ ավելի հաճախ, բայց առանց բացառության: Մեղքը սարսափելի չարիք է, հիվանդություն, որից քրիստոնյան կարող է փրկվել հոգևոր կյանքում պրակտիկայի միջոցով և Տիրոջ շնորհով, եթե նա դա խոստովանի, ապաշխարի և ներում շնորհի:
Եկեղեցին ուսուցանում է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը խաչի վրա քավեց ամբողջ աշխարհի մարդկանց մեղքերը: Նա հնարավորություն տվեց բոլոր մարդկանց, նույնիսկ ամենամեծ մեղավորներին, փրկություն ստանալ, եթե նրանք հավատան Հիսուս Քրիստոսին և անկեղծորեն ապաշխարեն իրենց մեղքերից: Դրա օրինակն են Տիրոջ կողքին խաչված երկու գողերը։ Այդ ավազակը, ով զղջաց իր մեղքերից խաչի վրա և խնդրեց Քրիստոսին, որ «հիշիր ինձ, երբ գաս քո թագավորությունը», առաջինն էր, որ մտավ երկնքի արքայություն: Փրկագնումը հնարավոր չէ առանց ապաշխարության, ուստի հասկանալի է դառնում, թե որքան կարևոր է Եկեղեցում խոստովանության խորհուրդը:
Երբ ասում ենք, որ մեղք չունենք, ինքներս մեզ խաբում ենք, և ճշմարտությունը մեր մեջ չէ: Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է և արդար. նա ներում է մեզ մեր մեղքերը և մաքրում է մեզ բոլոր անօրինություններից: Եթե ասում ենք, որ մեղք չենք գործել, նրան ստախոս ենք դարձնում, և նրա խոսքը մեր մեջ չէ։ 1 Հովհաննես 1.8-10.
Ընդ որում, խոստովանության նպատակը պարզապես մեղքերը խոստովանելը չէ, այլ ապրելակերպը փոխելը։ Խոստովանության եկողը պետք է վճռական լինի չկրկնել նույն սխալներն ու օրինազանցությունները։ Նա պետք է պատրաստ լինի սխալ ճանապարհից շրջվելու դեպի Աստված, դեպի ճշմարիտ ճանապարհ դեպի Տեր Հիսուս Քրիստոս, ով ասաց.
Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի ինձանով: (Հովհաննես 14։6).
ԽՈՍՏՈՎԱՆԱԿԱՆ ԾԱՍԵՐ
Եկեղեցու առաքելական ժամանակաշրջանում խոստովանությունն արդեն կիրառվել է։ Գործք Առաքելոց գրքում կարդում ենք.Շատերը, ովքեր հավատում էին, եկան և բացահայտ խոստովանեցին այն, ինչ նախկինում էին արել» ( Գործք 19, 19) Առաջին դարերում Եկեղեցին ամենից առաջ հանրային, ընդհանուր խոստովանություն էր անում ամբողջ ժողովի և միաբանության ղեկավարի (եպիսկոպոսի կամ քահանայի) առջև: Վանական կյանքի առաջացման հետ աստիճանաբար զարգացավ անձնական խոստովանության պրակտիկան: Հայ եկեղեցին գիտի և՛ ընդհանուր, և՛ անձնական խոստովանություն։ Հաղորդությունից առաջ կիրակի օրերին հիմնականում կատարվում է ընդհանրական խոստովանություն։ Բայց հավատացյալները նաև հնարավորություն ունեն հոգևորականից անձնական խոստովանություն կամ խոստովանական հարցազրույց խնդրելու։
Խոստովանությունը պատրաստելու որոշ գործիքներ
Աստված, ով անտեսել է տգիտության ժամանակները, այժմ պատվիրում է մարդկանց
որ բոլորն ամենուր պետք է հետ դառնան։
Գործք Առաքելոց 17։30.
Եթե անգամ հայ եկեղեցում ընդհանուր խոստովանությունը հիմնական պրակտիկա է, այն չպետք է դառնա ձեւական։
Խոստովանությանը պատշաճ պատրաստվելն անհրաժեշտություն է։ Ահա մի քանի առաջարկություններ.
ԽՈՍՏՈՎԱՆԱԿԱՆ ԾԻՍԻՑ
Ապաշխարողները քահանայի առաջ միասին կարդացին խոստովանության հատուկ աղոթքը, որն ավարտվում է հետևյալ տեքստով.
«Ես մեղանչել եմ, հատկապես Աստծո բոլոր պատվիրանների դեմ, այն ամենի դեմ, ինչ վերցրել կամ հրաժարվել եմ, որովհետև չեմ կատարել այն, ինչ վերցրել եմ, և չեմ առանձնացել ինձ այն, ինչ հրաժարվել եմ: Օրենքն ընդունել եմ, բայց թույլ էի այն իրականացնել։ Ինձ ընդունեցին քրիստոնեական աշխարհի շարքերը, բայց իմ արարքներով անարժան ճանաչվեցի: Ես գիտակցաբար տրվել եմ չարին իմ թույլ կամքով և զատվել եմ բարի գործերից: Վայ ինձ, վայ ինձ, վայ ինձ: Ո՞ր (մեղքը) բարձրաձայնեմ, ո՞ր (մեղքը) խոստովանեմ, որովհետև իմ մեղքն անթիվ է, իմ անօրենությունները՝ անասելի, իմ ցավերը՝ աններելի, և իմ վերքերը չեն բուժվում։ Ես մեղք եմ գործել, Աստված»:
Այնուհետև քահանայի ներման աղոթքը հետևյալն է.
«Թող սիրող Աստված ողորմի քեզ և ների քո բոլոր մեղքերը, որոնք դու խոստովանեցիր և որոնք մոռացել ես։ Ես խոսում եմ ձեզ հետ՝ ինձ տրված քահանայական իշխանությամբ և աստվածային հրամանով. , և Սուրբ Հոգին գնում է ձեր բոլոր մեղքերից, լինի դա մտքով, խոսքով կամ գործով: Եվ ես ձեզ կրկին վստահում եմ Եկեղեցու սուրբ խորհուրդներին, որպեսզի այսուհետ ձեր կատարած յուրաքանչյուր բարի գործ համարվի ճիշտ գործ և գալիք կյանքում ձեզ արժանացնի փառքի։ Ամեն»:
Եկեղեցու սուրբ խորհուրդները
